La raíz viva
Tonatiuh Castro Silva No hay mejor indio que el indio muerto, porque es susceptible de monumentalizarse, sin menoscabo de la imagen urbana; porque su mención en los discursos es útil, sin que ello constituya una apología del comunitarismo; porque se puede adherir a los escudos sin tener que invitarlo al protocolo; porque construyó ciudades esplendorosas devenidas en sitios arqueológico-turísticos sin que se deba tolerar en ellos su presencia; porque, evidentemente, la prevención y la atención a la salud es una tarea innecesaria para él; porque sirve a la nomenclatura sin que haya que pavimentarle calles; porque se puede identificar un río con su nombre sin que deba retribuírsele el caudal hídrico. Tales parecen ser las visiones y posturas, las ideas y los fundamentos, de quienes han diluido el imperativo del reconocimiento de la diversidad cultural en las trampas de la planeación étnicamente antiséptica, y en el pantano del academicismo cartesiano. Por nuestra parte, n