Tonatiuh Castro Silva Ponencia presentada en el Primer encuentro con la historia , organizado por la Comisión de Asuntos Históricos de San Luis Río Colorado, A.C., evento realizado en el Centro Cultural Río Colorado, los pasados días 7 y 8 de octubre. Introducción El noroeste de México es una región ambientalmente diversa, pero más que en ese sentido, es en el aspecto cultural y étnico en el que posee mayor diversidad. La mayor parte del noroeste de México lo abarca el desierto de Sonora, que no comprende solamente al estado del mismo nombre, sino también las áreas colindantes de Sinaloa, Chihuahua, Baja California y, principalmente, Arizona. En este escenario natural se encuentran diversas culturas regionales, siendo algunas consecuencia de procesos demográficos históricos, que han adquirido identidades diferenciadas, con elementos culturales propios y particulares y, por otra parte, culturas regionales llamadas “grupos indígenas”, pero que académicamente debemos reconocer como etnias...
Museo de Culturas Populares e Indígenas de Sonora, hoy, en Hermosillo Tonatiuh Castro Silva Expresando un estilo de vida que se pretendía moderno, durante el Porfiriato la arquitectura en todos sus ámbitos fue renovada en la vastedad del territorio nacional, comprendiendo la arquitectura habitacional, desde la rural y popular, hasta la urbana y residencial. En Sonora, de la misma forma se materializó de manera profusa el “afrancesamiento” en la imagen de sus asentamientos. La historia del edificio ocupado por el Museo de Culturas Populares e Indígenas de Sonora, en Hermosillo, identificado localmente como “Casa Hoeffer”, se relaciona en su origen con dos empresarios alemanes avecindados en la ciudad a fines del siglo XIX. En el año de 1893 se estableció en Hermosillo el alemán George Gruning, quien formó familia con Lolita Monteverde. Por otra parte, en el año de 1894, el Dr. Alberto Hoeffer visitó Hermosillo, proveniente de Estados Unidos. Al año siguiente contrajo matrimonio en...
Tonatiuh Castro Silva Vestigios de la cultura ópata , de Rodolfo Rascón Valencia(1), puede tener distintas lecturas: la que se apegue al texto, deleitando al lector regional al saldar su curiosidad por los legendarios ópatas o alimentando un espíritu regionalista si tal fuese la predisposición; o bien, puede abonar a la discusión académica, tanto a su vertiente arqueológica e histórica referente a la región serrana, que ciertamente ha existido desde el siglo XIX, como a una reflexión antropológica de mayor dimensión, independiente de la sierra sonorense, referente a diversos planteamientos que resultan útiles para analizar la diversidad étnica, entre ellos, la posibilidad de generalizar el carácter de un pueblo. Incluso, una lectura más es posible: aquella que a partir de la valoración del contenido del libro –lo cual tendría un mejor logro si se conoce la encomiable trayectoria de don Rodolfo–, y que contextualizando la obra en la problemática sociocultural del presente sonoren...
Comentarios