Sonora diversidad

Tonatiuh Castro Silva Al margen de la historia, pero en el pináculo de la longevidad humana, se encuentra el pueblo cucapá. Fuera de las prioridades de los gobiernos, fuera de los macroproyectos académicos, fuera incluso de la agenda de la lucha organizada de los pueblos originarios, se encuentra la más antigua etnia del estado de Sonora. Situación similar, aunque no igual, es la que tiene su hermandad avecindada en el estado de Baja California. Del lado de Sonora, las carencias de los cucapá, lamentables expresiones de la indolencia propia de la modernidad, por igual son desdeñandas por el Congreso local, que por las autoridades tradicionales de las demás antiguas naciones; su historia es menospreciada por los funcionarios, de la misma forma que por los investigadores sociales; su presencia es vilipendiada tanto por las dependencias responsables de la infraestructura, como por el ejército indigenista del país y demás organizaciones indianistas independientes. Su plantel escolar no e

La modernidad sonorense ha creado elementos culturales emblemáticos a partir de la cultura ajena; a partir de las otras identidades, se han resemantizado símbolos, a costa de perder su significado real, en la búsqueda de sustentación de una sobrepuesta cultura regional. Entre ellos, se encuentra el código propio de sucesión de autoridad en el pueblo yoeme o yaqui. El llamado "Juramento yaqui", es uno de los discursos sagrados devenidos arbitrariamente en patrimonio regional, en formatos específicos como artesanía, epígrafe o como cita de discurso. Para ti no habrá ya sol, para ti no habrá ya noche, para ti no habrá ya muerte, para ti no habrá ya dolor, para ti no habrá calor, ni sed, ni hambre, ni frío, ni enfermedades, ni familia. Nada podrá atemorizarte. Todo habrá concluido para ti, excepto una cosa: el cumplimiento de tu deber. En el puesto que se te designe, ahí quedarás, para la defensa de tu nación, de tu pueblo, de tu raza, de tus costumbr